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文人雅士的心田;他说:“心源本寂灭,如口谷起应响”。这样,人们也就意会到他号称“寂谷”的深义了。
寂谷禅师从来没有向人透露过他自己的出身来历,所以谁也不知道他一生的来龙去脉;他在民间留下书画墨迹很多;(我...
木鱼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320073415.html
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观赏价值,寺庵内的木建筑、塑像、壁画和墨迹都是世间瑰宝,一旦发生火灾,我们将成为民族的千古罪人,在妙老的启发引导下,各寺庵纷纷设立了消防安全宣传窗或宣传栏,将“严禁烟火”和《古建筑消防安全管理规定》、...
张明华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263780101.html
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“用中”二字瘦长,仅占印地三分之一,是一方闲章。两印一朱一白,一庄重,一闲适,相映成趣。
“嘉庆御笔之宝”,意为嘉庆皇帝题写书法墨迹时钤用的凭信玺印。“嘉庆”是清仁宗年号,乃其父乾隆皇帝86岁...
门学文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287948.html
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宗风中,再结合其特殊的人生经历,接受佛教信仰是可以理解的。
李煜的墨迹
在传统思想文化以儒家为正统,并十分重视显示人生和社会责任的中国社会里,出家离世本就不易办到,对于受儒家浸淫甚深并拥有...
佚名
|华人佛教|众生|南唐后主|李煜|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16431991122.html
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“书札体格”庶无大异。一九一九(己未,师年四十)年,弘师书迹目前仆尚未见写经印行收入结集的墨迹有横幅篆书“知之”(有行楷款识)和行书藕益老人“四无量心铭”、“止观十二事箴”各一幅;书法风格北碑特征尚未...七月二十九日……演音敬写十善业道经……”。这三部写经,愚于几种结集中未见;但第三种《佛说十善业道经》一九九二年上海佛学书局印刷译白本,将弘师手书原经文影印于前,为我们提供了庚申写经的书法墨迹。此经书体点画...
姜法璞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492773686.html
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够用,就把墨迹擦掉。请怀素挥洒的人无疑需要用好酒相待。 饮酒、狂醉是身为佛徒的怀素最惊人之举,倘若没有这一点,怀素能否为无情的历史淹没尚不可知。正如李白在《将进酒》中所说的:"古来圣贤皆寂寞,惟有...出自于魏晋之人的手笔应当不是问题。这是被历代珍视的书法佳作。在此墨迹后面下方,有唐怀充、徐僧权、满骞三人的题签。这三人是南朝萧梁时期的宫廷鉴定名家,凡是经过梁宫廷收藏过的名人书画,大多有这几个人的签署。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353465923.html
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菩提法师《弘一大师之娑婆因缘》记载弘一法师之圆寂云:“一九四二年十月十三日,大师习书最后墨迹‘悲欣交集’四字,在彻悟止境中圆寂于泉州温陵...,付刊流布焉。弘一演音记。《人生之最后》”
弘一法师相当多后世出版的墨迹集中,我们现在看到的只是这“悲欣交集”四字,方斗,周围无题记,则对之的探讨,也因而...
齐愍
弘一|弘一法师
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html
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摆放在玻璃柜中的《龙藏》经版通体乌黑,仿佛一大块木炭,那是印刷经书时的墨迹浸染所致。但木头的纹理、当年雕刻时的刀痕在墨迹下仍清晰可见。经版采用阳刻雕法,也就是字体凸出,不过字形和行序皆为反向,每块经版...
【佚名】
|龙藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10333820173.html
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菩提法师《弘一大师之娑婆因缘》记载弘一法师之圆寂云:“一九四二年十月十三日,大师习书最后墨迹‘悲欣交集’四字,在彻悟止境中圆寂于泉州温陵养老院。享年六十三岁,法腊二十四。” 弘一法师此“悲欣交集”...力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸,而皆撮录古今嘉言及自所经验,乐简略者或有所取。乃为治定,付刊流布焉。弘一演音记。《人生之最后》” 弘一法师相当多后世出版的墨迹集中,我们现在看到的只是这“悲欣...
弘一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322340203.html
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,正中有一“官”字,铭文写有“都省铜坊”字样和“匠人倪成”字样。铜镜上还印有4行墨迹,大意是说买了这面铜镜以祈福。研究铜镜的专家估计,墨迹是因为地宫浸水后,写有墨字的纸张印到了铜镜上的缘故,而纸张已经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021848208.html